知识大全菅[jiān]
部首：艹 五笔：AGMN
释义：〔菅茅〕一种草本植物，茎可编席制带，根可喂驴，也可充作燃料，简称“菅”，如“菅草”、“菅茅”。
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菅姓，中华姓氏，得姓始祖为春秋时期晋国的管修，在宋版《百家姓》中排名第57位。
菅姓历史悠久，或以地名命氏，或以人名命氏，在《诗经》中有“彼其之子，美如英，英英菅茅”的诗句，意思是那里的人之子，美如花蕊一样，而茅草的草字就为菅，故而古代菅姓多有以茅姓者，另据《左传》载：“晋羊舌职食采于羊舌，因以为氏焉”，因晋国大夫羊舌职食邑于羊舌，其后代以邑为氏，称为菅氏。
菅姓现多分布在山东、辽宁、山西、广东、河北等地。
菅我[jiānwǒ]，是一个人名，出自《列子·汤问》。
列御寇[lièyǔkòu]，名寇，字列御寇，战国时郑国圃田人，战国早期，道家学派著名的代表人物，列子主张循名责实，无为而治。
列子曾经拜壶丘子林为师，壶丘子林介绍他向老商氏学习“贵生术”和向支伯伯修学习“得到道”，从此以后就潜心修道，隐居于列国之间。
列御寇的学说思想主要见于《列子》，汉书艺文志记载《列子》八篇，班固以小说家列之，后汉列为九家之一，注本较多，较好的有明人张湛的《列子注》和清人王绍兰的《新校正》，其中张湛的《列子注》在旧注的基础上做了许多补充和新说，《新校正》对《列子》的篇章顺序、字句校勘颇有参考价值。
列御寇的弟子有战国时郑国的列侯、汉时的郑众和三国吴时的朱得等，其中列侯有较高的道家理论素养，著有《贵生论·达生篇》，今存《列子》中《达生》、《杨朱》、《伯玉》三篇是他所撰。
在文学作品中，《列子》被尊为《冲虚真经》，其学说被古人尊为“冲虚古法”，唐太宗时期，《列子》被诏定为《冲虚真经》，奉为道家经典。
在先秦文献中，《列子》一直受到尊崇和传诵，并被陆续编入到道藏中，汉代时，《列子》被列为道家经典之一。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，班固以小说家列入，后汉列为九家之一。《隋书·经籍志》著录《列子》有十卷、八卷、四卷、一卷、一卷等几种版本，注本也较多。
在古人的眼里，《冲虚真经》是道家思想的集大成者，《列子》则被认为是道家最具有代表性的著作之一。
在道家思想史上，《列子》与《庄子》《淮南子》《抱朴子内篇》《黄帝内经》《文子》《亢桑子》《渔父》《鬼谷子》《关尹子》《吕氏春秋》等著作一起构成了道家思想的核心内容，这些著作中，《冲虚真经》《庄子》《淮南子》《抱朴子内篇》等被奉为经典，《文子》《亢桑子》《渔父》《鬼谷子》《关尹子》等则被尊为真言或宝训，这些著作中又以《冲虚真经》最为重要，它被认为是道家思想的源头和总纲，因此可以说，《冲虚真经》和《庄子》《淮南子》等构成了道家思想的核心内容之一。
“冲虚古法”是古人追求长寿、健康、智慧和幸福的重要方法之一，也是现代人追求健康、智慧和幸福的重要途径之一。“冲虚古法”的核心思想是遵循自然规律、顺应自然环境、保持身心健康、追求精神境界、实现天人合一等。“冲虚古法”对于现代人来说具有非常重要的意义和价值。
在现实生活中，“我”会积极践行“冲虚古法”，努力实现自己的健康