殓的读音是[liàn],含义有:把死者装进棺材:入殓,殓衣。
内容如下:
殓
1、把死者装进棺材:入殓,殓衣。
2、用麻布裹尸:殓尸。
尸
1、死人的身体:尸骸,尸体,尸首。
2、借尸还魂。
棺
1、盛放尸体的器具:棺材,木棺。
2、棺形物件:棺木(棺材和棺木内的死者遗物)。
寿衣
旧时指给要死的人穿的衣服,后多指人死后入殓时所穿的服装。
入殓
把死者装进棺材。
停柩
停放棺柩,等待下葬。
殓衾
殓被,即尸体裹尸的布。
殓妆
为装裹死者而准备的用具和用品。
尸臭
尸体腐烂发出的臭气,亦指尸体腐烂发出的臭气弥漫的氛围。
大殓
旧俗人死后,将尸体移入棺中,这一仪式叫大殓,也叫“入殓”。
小殓
古代人幼年时夭折的,不举行大殓,只在小敛时入殓,小殓在人死后立即进行,时间仓猝,故小殓的衣衾多是单薄的,并不用彩绣装饰,后世也有在人死后三日或五日进行小殓的,小殓时用的衣衾,一般都用布帛制成,不用彩绣装饰,称为小殓衣、小殓衾或小殓被,小殓后即可入殓,小殓是丧礼中最轻的仪式之一,因此小殓时用的衣衾也仅次于“新衣”。《仪礼·丧服》:“小殓用夷衾。”郑玄注:“小敛之衣,不以五彩也。”贾公彦疏:“云‘夷衾’者,夷谓单薄也。”后世丧家对小殓也十分重视,认为小殓关系到死者灵魂能否升天和子孙后代能否兴旺发达,故对小敛的用具和用品十分讲究,如有的地方还流行用五色彩绸做成的“百岁被”,上缀百岁等字,以祈求死者灵魂升天时一路平安;有的地方则认为子孙后代衰落的原因是子孙后代身上有邪鬼作祟,故在死者入殓前要为子孙后代驱邪而举行一些仪式等,由于小殓关系到死者灵魂能否升天和子孙后代能否兴旺发达,故有的地方还流行在死者死后三日或五日举行大殓仪式,以祈求死者灵魂早日升天和子孙后代早日发达,大殓仪式比小敛要隆重得多,参加人数也多,并有许多繁文缛礼。《仪礼·士丧礼》:“大敛在房中。”郑玄注:“大敛者,既敛衣尸毕而敛焉。”贾公彦疏:“既敛衣尸毕而敛焉者,谓敛讫复更除去身上所施之服也。”大敛后即成服、成服后即丧主守丧期间不作乐、不饮酒、不吃荤等,丧家对大敛所用的器具和用品也很讲究,如有的地方流行用绸缎制成的“百岁锦”缝制的大殓被;有的地方则流行用绸缎制成的“百岁褥”,上缀百岁等字;有的地方还流行用绸缎制成的“百岁帐”挂在棺上;有的地方则流行用绸缎制成的“百岁旗”等;有的地方还流行为死者穿“新衣”等,总之丧家对大殓仪式十分重视,认为大殓关系到死者灵魂能否升天和子孙后代能否兴旺发达,故不惜花费巨资来操办大敛仪式,丧家操办大敛仪式时还要请阴阳先生择定吉日良辰和吉地等事宜,阴阳先生择定吉日良辰后还要请风水先生到墓地察看墓地是否吉利等事宜,风水先生察看墓地后认为墓地吉利则将墓地选择好并择定吉日良辰举行下葬仪式;风水先生察看墓地后认为不吉利则要重新择地安葬或重新择地安葬后再将死者尸体移入棺中再行下葬等事宜;有的地方则认为风水先生察看墓地后认为不吉利则要请阴阳先生重新择定吉日良辰举行下葬仪式等事宜,总之丧家操办丧事时十分重视择